Bondeliv och uppståndelse

Morgonpigg inför hagbesöket.

Kom hem från Göteborg för en stund sen efter sju nya timmar i buss. Har haft det bra i påsk. Hälsat på syrran och hennes fästmans föräldrar på landet utanför Älvängen, Göteborg. De har kor och sånt. Riktigt trevligt. Tre av korna har precis fått kalvar så det blev ett par hyfsat tidiga morgnar i hagen för att se att de mådde bra och diade som de skulle. Det gjorde de, som tur var.

Var helt underbart att vakna upp av solen på fötterna, sätta sig upp och blicka ut över ljusdränkta åkrar. Smärtsamt stor kontrast mot vyn ut mot Tegnérgatan här hemma, känner jag just. Så här:

Morgon.

En av kalvarna. Mamman vände på huvudet och "morrande" lite åt mig när jag närmade mig med telefonen.

E 4 norrut.

Mörkt på vägen hemåt i natt. Blev musik och läsande. Göran Greider om perspektiv på Jesu uppståndelse var intressantast i DN idag. Har inte hittat webblänk men här skrivs lite om essän. Greider testar sig fram. Spelar kula med invanda tankemönster men kör visst i diket när han försöker dra en linje mellan den kristnes upplevelse av sin återuppstånde frälsare, och en kvinnas övertygelse om att den döde sonen finns med henne, sprungen ur en känsla av gränslös saknad och förtvivlan. Greider tror inte på någon uppståndelse annat än i den troendes huvud.

"I samma ögonblick som kristendomen slutar fixera sig vid Jesu lidande och död väntar möjligen ett återuppståndet intresse för det sociala radikala budskap han förkroppsligade när han vandrade omkring i Galiléen" , skriver han.

Svårt dock att hitta teckning för en sådan teori i Bibeln.

Annars läste jag Bernhard Schlinks "Högläsaren" , vilket var helt perfekt.